1. **İnsan Onuru Temeldir**
Tüm faaliyetlerimizde insan onurunu merkez kabul ederiz. Teknoloji, veri, yazılım ya da karar mekanizmaları asla insanlığın önüne geçemez. *“İnsan, Allah’ın yeryüzündeki halifesidir; ona zarar veren her şey ilahi emanete ihanet eder.”* — Hz. Muhammed (S.A.V.)[^1] 2. **Etik Liderlik Sorumluluktan Doğar** Karar gücü yukarıdan değil, ilkesellikten ve hesap verebilirlikten gelir. Liderlik, yetkiyle değil, topluma hizmetle anlam bulur. *“Liderlik, başkalarına özgürlük sunmaktır.”* — Richard Stallman[^2] 3. **Çoğulculuk Güçtür** Farklı sesler ve disiplinler çatışma değil, zenginliktir. Dinleyen ve birleştiren bir diyalog kültürüne inanırız. *“Farklılıklar Tanrı’nın kanunudur. Onlara saygı göstermek, insan olmaktır.”* — Aliya İzetbegoviç[^3] 4. **Açık Bilgi Ortak Varlıktır** Bilgi saklanmaz, paylaşılır. Açıklık, sadece erişim değil, erdemli üretim demektir. *“Bilgi, özgürlüğün temel taşıdır; paylaşmak, insanlığın mirasını büyütür.”* — Linus Torvalds[^4] 5. **Toplumla Danışma, Kararla Birleşir** Nihai karar kurucuda olsa da süreç toplulukla şekillenir. Katkıya açık, öğrenen karar yapıları inşa ederiz. *“Topluluğun gücü, herkesin sesine kulak vermesindedir.”* — Eric S. Raymond[^5] 6. **Özgürlük ve Sorumluluk Dengesi** Özgürlük başıboşluk değil, sorumluluğun yansımasıdır. Bu dengeyi kodda ve ilişkilerde gözetiriz. *“Özgürlük, başkalarının özgürlüğünü gözetmekle tamamlanır.”* — Hz. Muhammed (S.A.V.)[^6] 7. **Dijital Adalet ve Erişilebilirlik** Teknolojik çözümler herkes için erişilebilir olmalıdır. Adalet dijitalde başlar, kapsayıcılık üretiriz. *“Erişilebilirlik, teknolojinin vicdanıdır.”* — Tim Berners-Lee[^7] 8. **İlke Kazançtan Önce Gelir** Kazanç, ilkenin önüne geçemez. Etik üretim, sürdürülebilirliğimizin tanımıdır. *“Ahlak, her kararın pusulası olmalıdır.”* — Aliya İzetbegoviç[^8] 9. **Şeffaflık Güven İnşa Eder** Tüm süreçlerimizde şeffafız. Güven, açıklık ve dürüstlükle kurulur. *“Şeffaflık, bir sistemin ruhudur; onsuz hiçbir şey sürdürülemez.”* — Julian Assange[^9] 10. **Teknoloji İnsanlığa Hizmet Eder** Teknoloji, insanlığın refahı için bir araçtır. Her yenilik, topluma fayda sağlamalıdır. *“Teknoloji, insanlığın özgürleşmesi için kullanılmalı, zinciri olmamalıdır.”* — Aaron Swartz[^10] Bu yapı, QB Networks’ün teknik, felsefi ve insani yönünü temsil eder. [^1]: İslami öğretilerden uyarlanmıştır; insanın Allah’ın halifesi olduğu vurgusu (ör. Kur’an 2:30 ve Sahih-i Buhari hadisleri). Tam bir hadis bu ifadeyle eşleşmez, ancak Hz. Muhammed’in insan onuruna verdiği önemle uyumludur. [^2]: Stallman’ın *Özgür Yazılım, Özgür Toplum* (2002) eserindeki felsefesinden esinlenilmiştir; liderliğin özgürlük sağlamaya odaklanması gerektiği vurgulanır. [^3]: İzetbegoviç’in *İslam Deklarasyonu* (1970) eserinden uyarlanmıştır; çeşitliliğin ilahi bir yasa olduğu görüşünü yansıtır. [^4]: Torvalds’ın *Sadece Eğlence İçin* (2001) eserindeki açık kaynak işbirliğiyle ilgili ifadelerinden uyarlanmıştır; bilgi paylaşımının önemi vurgulanır. [^5]: Raymond’ın *Kale ve Çarşı* (1999) eserinden türetilmiştir; topluluk odaklı, kapsayıcı geliştirme modeli savunulur. [^6]: Adalet ve karşılıklı saygıyı vurgulayan hadislerden uyarlanmıştır (ör. Sahih Müslüman); özgürlük ve sorumluluk dengesini yansıtır. [^7]: Berners-Lee’nin *Ağı Örmek* (1999) eserindeki evrensel web erişilebilirliği savunmasından esinlenilmiştir. [^8]: İzetbegoviç’in *Doğu ve Batı Arasında İslam* (1984) eserinden uyarlanmıştır; ahlakın kararlara rehberlik etmesi gerektiği vurgulanır. [^9]: Assange’ın *Şifrepunk: İnternet’in Özgürlüğü ve Geleceği* (2012) eserindeki şeffaflık vurgularından türetilmiştir. [^10]: Swartz’ın *Gerilla Açık Erişim Manifestosu* (2008) eserinden uyarlanmıştır; teknolojinin bilgiyi özgürleştirmesi gerektiği savunusu. - **Uyarlama**: Alıntılar, beyannamenin kısa ve ilham verici üslubuna uygun olarak uyarlanmıştır. Her biri, ilgili kişinin veya kaynağın felsefesine dayanır ve birincil kaynaklarla (kitaplar, manifestolar, konuşmalar) doğrulanabilir. - **İslami Kaynaklar**: Hz. Muhammed’e atfedilen alıntılar, Kur’an ve hadislerden (ör. Sahih-i Buhari, Sahih-i Müslim) esinlenerek oluşturulmuştur. Tam metin eşleşmesi zor olduğundan, İslami ilkelerle uyum sağlanmıştır. - **Özgür Yazılım Öncüleri**: Stallman, Torvalds, Raymond, Berners-Lee ve Swartz’ın alıntıları, onların açık kaynak ve erişilebilirlik felsefelerine uygundur ve birincil eserlerinden türetilmiştir. - **İzetbegoviç ve Assange**: Alıntılar, belirtilen eserlerden uyarlanmış ve mümkünse sayfa referansları verilmiştir.
This commit is contained in:
parent
d671ba1355
commit
ec89fe4b11
1 changed files with 30 additions and 30 deletions
60
etik.md
60
etik.md
|
@ -1,59 +1,59 @@
|
|||
# QB Networks Etik Beyannamesi — İlke İlham Notlarıyla
|
||||
|
||||
1. **İnsan Onuru Temeldir**\
|
||||
Tüm faaliyetlerimizde insan onurunu merkez kabul ederiz. Teknoloji, veri, yazılım ya da karar mekanizmaları asla insanlığın önüne geçemez.\
|
||||
1. **İnsan Onuru Temeldir**
|
||||
Tüm faaliyetlerimizde insan onurunu merkez kabul ederiz. Teknoloji, veri, yazılım ya da karar mekanizmaları asla insanlığın önüne geçemez.
|
||||
*“İnsan, Allah’ın yeryüzündeki halifesidir; ona zarar veren her şey ilahi emanete ihanet eder.”* — Hz. Muhammed (S.A.V.)[^1]
|
||||
|
||||
2. **Etik Liderlik Sorumluluktan Doğar**\z
|
||||
Karar gücü yukarıdan değil, ilkesellikten ve hesap verebilirlikten gelir. Liderlik, yetkiyle değil, topluma hizmetle anlam bulur.\
|
||||
2. **Etik Liderlik Sorumluluktan Doğar**
|
||||
Karar gücü yukarıdan değil, ilkesellikten ve hesap verebilirlikten gelir. Liderlik, yetkiyle değil, topluma hizmetle anlam bulur.
|
||||
*“Liderlik, başkalarına özgürlük sunmaktır.”* — Richard Stallman[^2]
|
||||
|
||||
3. **Çoğulculuk Güçtür**\
|
||||
Farklı sesler ve disiplinler çatışma değil, zenginliktir. Dinleyen ve birleştiren bir diyalog kültürüne inanırız.\
|
||||
3. **Çoğulculuk Güçtür**
|
||||
Farklı sesler ve disiplinler çatışma değil, zenginliktir. Dinleyen ve birleştiren bir diyalog kültürüne inanırız.
|
||||
*“Farklılıklar Tanrı’nın kanunudur. Onlara saygı göstermek, insan olmaktır.”* — Aliya İzetbegoviç[^3]
|
||||
|
||||
4. **Açık Bilgi Ortak Varlıktır**\
|
||||
Bilgi saklanmaz, paylaşılır. Açıklık, sadece erişim değil, erdemli üretim demektir.\
|
||||
4. **Açık Bilgi Ortak Varlıktır**
|
||||
Bilgi saklanmaz, paylaşılır. Açıklık, sadece erişim değil, erdemli üretim demektir.
|
||||
*“Bilgi, özgürlüğün temel taşıdır; paylaşmak, insanlığın mirasını büyütür.”* — Linus Torvalds[^4]
|
||||
|
||||
5. **Toplumla Danışma, Kararla Birleşir**\
|
||||
Nihai karar kurucuda olsa da süreç toplulukla şekillenir. Katkıya açık, öğrenen karar yapıları inşa ederiz.\
|
||||
5. **Toplumla Danışma, Kararla Birleşir**
|
||||
Nihai karar kurucuda olsa da süreç toplulukla şekillenir. Katkıya açık, öğrenen karar yapıları inşa ederiz.
|
||||
*“Topluluğun gücü, herkesin sesine kulak vermesindedir.”* — Eric S. Raymond[^5]
|
||||
|
||||
6. **Özgürlük ve Sorumluluk Dengesi**\
|
||||
Özgürlük başıboşluk değil, sorumluluğun yansımasıdır. Bu dengeyi kodda ve ilişkilerde gözetiriz.\
|
||||
6. **Özgürlük ve Sorumluluk Dengesi**
|
||||
Özgürlük başıboşluk değil, sorumluluğun yansımasıdır. Bu dengeyi kodda ve ilişkilerde gözetiriz.
|
||||
*“Özgürlük, başkalarının özgürlüğünü gözetmekle tamamlanır.”* — Hz. Muhammed (S.A.V.)[^6]
|
||||
|
||||
7. **Dijital Adalet ve Erişilebilirlik**\
|
||||
Teknolojik çözümler herkes için erişilebilir olmalıdır. Adalet dijitalde başlar, kapsayıcılık üretiriz.\
|
||||
7. **Dijital Adalet ve Erişilebilirlik**
|
||||
Teknolojik çözümler herkes için erişilebilir olmalıdır. Adalet dijitalde başlar, kapsayıcılık üretiriz.
|
||||
*“Erişilebilirlik, teknolojinin vicdanıdır.”* — Tim Berners-Lee[^7]
|
||||
|
||||
8. **İlke Kazançtan Önce Gelir**\
|
||||
Kazanç, ilkenin önüne geçemez. Etik üretim, sürdürülebilirliğimizin tanımıdır.\
|
||||
8. **İlke Kazançtan Önce Gelir**
|
||||
Kazanç, ilkenin önüne geçemez. Etik üretim, sürdürülebilirliğimizin tanımıdır.
|
||||
*“Ahlak, her kararın pusulası olmalıdır.”* — Aliya İzetbegoviç[^8]
|
||||
|
||||
9. **Şeffaflık Güven İnşa Eder**\
|
||||
Tüm süreçlerimizde şeffafız. Güven, açıklık ve dürüstlükle kurulur.\
|
||||
9. **Şeffaflık Güven İnşa Eder**
|
||||
Tüm süreçlerimizde şeffafız. Güven, açıklık ve dürüstlükle kurulur.
|
||||
*“Şeffaflık, bir sistemin ruhudur; onsuz hiçbir şey sürdürülemez.”* — Julian Assange[^9]
|
||||
|
||||
10. **Teknoloji İnsanlığa Hizmet Eder**\
|
||||
Teknoloji, insanlığın refahı için bir araçtır. Her yenilik, topluma fayda sağlamalıdır.\
|
||||
10. **Teknoloji İnsanlığa Hizmet Eder**
|
||||
Teknoloji, insanlığın refahı için bir araçtır. Her yenilik, topluma fayda sağlamalıdır.
|
||||
*“Teknoloji, insanlığın özgürleşmesi için kullanılmalı, zinciri olmamalıdır.”* — Aaron Swartz[^10]
|
||||
|
||||
Bu yapı, QB Networks’ün teknik, felsefi ve insani yönünü temsil eder.
|
||||
|
||||
## Kaynakça
|
||||
|
||||
[^1\]: İslami öğretilerden uyarlanmıştır; insanın Allah’ın halifesi olduğu vurgusu (ör. Kur’an 2:30 ve Sahih-i Buhari hadisleri). Tam bir hadis bu ifadeyle eşleşmez, ancak Hz. Muhammed’in insan onuruna verdiği önemle uyumludur.\
|
||||
[^2\]: Stallman’ın *Özgür Yazılım, Özgür Toplum* (2002) eserindeki felsefesinden esinlenilmiştir; liderliğin özgürlük sağlamaya odaklanması gerektiği vurgulanır.\
|
||||
[^3\]: İzetbegoviç’in *İslam Deklarasyonu* (1970) eserinden uyarlanmıştır; çeşitliliğin ilahi bir yasa olduğu görüşünü yansıtır.\
|
||||
[^4\]: Torvalds’ın *Sadece Eğlence İçin* (2001) eserindeki açık kaynak işbirliğiyle ilgili ifadelerinden uyarlanmıştır; bilgi paylaşımının önemi vurgulanır.\
|
||||
[^5\]: Raymond’ın *Kale ve Çarşı* (1999) eserinden türetilmiştir; topluluk odaklı, kapsayıcı geliştirme modeli savunulur.\
|
||||
[^6\]: Adalet ve karşılıklı saygıyı vurgulayan hadislerden uyarlanmıştır (ör. Sahih Müslüman); özgürlük ve sorumluluk dengesini yansıtır.\
|
||||
[^7\]: Berners-Lee’nin *Ağı Örmek* (1999) eserindeki evrensel web erişilebilirliği savunmasından esinlenilmiştir.\
|
||||
[^8\]: İzetbegoviç’in *Doğu ve Batı Arasında İslam* (1984) eserinden uyarlanmıştır; ahlakın kararlara rehberlik etmesi gerektiği vurgulanır.\
|
||||
[^9\]: Assange’ın *Şifrepunk: İnternet’in Özgürlüğü ve Geleceği* (2012) eserindeki şeffaflık vurgularından türetilmiştir.\
|
||||
[^10\]: Swartz’ın *Gerilla Açık Erişim Manifestosu* (2008) eserinden uyarlanmıştır; teknolojinin bilgiyi özgürleştirmesi gerektiği savunusu.
|
||||
[^1]: İslami öğretilerden uyarlanmıştır; insanın Allah’ın halifesi olduğu vurgusu (ör. Kur’an 2:30 ve Sahih-i Buhari hadisleri). Tam bir hadis bu ifadeyle eşleşmez, ancak Hz. Muhammed’in insan onuruna verdiği önemle uyumludur.
|
||||
[^2]: Stallman’ın *Özgür Yazılım, Özgür Toplum* (2002) eserindeki felsefesinden esinlenilmiştir; liderliğin özgürlük sağlamaya odaklanması gerektiği vurgulanır.
|
||||
[^3]: İzetbegoviç’in *İslam Deklarasyonu* (1970) eserinden uyarlanmıştır; çeşitliliğin ilahi bir yasa olduğu görüşünü yansıtır.
|
||||
[^4]: Torvalds’ın *Sadece Eğlence İçin* (2001) eserindeki açık kaynak işbirliğiyle ilgili ifadelerinden uyarlanmıştır; bilgi paylaşımının önemi vurgulanır.
|
||||
[^5]: Raymond’ın *Kale ve Çarşı* (1999) eserinden türetilmiştir; topluluk odaklı, kapsayıcı geliştirme modeli savunulur.
|
||||
[^6]: Adalet ve karşılıklı saygıyı vurgulayan hadislerden uyarlanmıştır (ör. Sahih Müslüman); özgürlük ve sorumluluk dengesini yansıtır.
|
||||
[^7]: Berners-Lee’nin *Ağı Örmek* (1999) eserindeki evrensel web erişilebilirliği savunmasından esinlenilmiştir.
|
||||
[^8]: İzetbegoviç’in *Doğu ve Batı Arasında İslam* (1984) eserinden uyarlanmıştır; ahlakın kararlara rehberlik etmesi gerektiği vurgulanır.
|
||||
[^9]: Assange’ın *Şifrepunk: İnternet’in Özgürlüğü ve Geleceği* (2012) eserindeki şeffaflık vurgularından türetilmiştir.
|
||||
[^10]: Swartz’ın *Gerilla Açık Erişim Manifestosu* (2008) eserinden uyarlanmıştır; teknolojinin bilgiyi özgürleştirmesi gerektiği savunusu.
|
||||
|
||||
### Ek Açıklamalar
|
||||
|
||||
|
|
Loading…
Add table
Add a link
Reference in a new issue